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    趙湘源、宋冬:物盡其用

    時間: 2015.11.20

    2002年8月11日,父親突發心肌梗塞,在短短的幾分鐘后永遠的離開了我們。一家人陷入了極度的痛苦之中。父親的突然離去,像一把帶電的刀直刺心臟,使整個的家在巨大的悲痛中不能自拔。尤其是母親,受到了巨大的精神刺激。從精神到行為都發生了巨大變化。任何方式都不能把她從悲痛的世界中拉出來。最后我用了“藝術”這個方式。讓她幫我做作品,逐漸地從悲傷中走出。藝術再次幫助了我們,它曾經在我與父親的生活中起過重要作用。

    在父親去世后的這三年,我一直準備這個與母親合作的展覽,其實藝術在這里已經不重要,重要的是能將母親從她封閉的悲痛中帶出來,哪怕是給她這個封閉的空間一點縫隙。

    “物盡其用”是我母親的生活準則,也是中國一代人的寫照。在漢語詞典中關于物盡其用的解釋是:各種東西凡有可用之處,都要盡量利用。指充分利用資源,一點不浪費。母親的這個生活準則是支撐家務運轉的基礎。在我兒時的記憶中,母親總是生活得節儉,為了我們這個貧寒的家總是物盡其用。母親趙湘源1938年出生在富裕的家庭,我外祖父是國民黨的軍官,在抗戰中立過功,曾救過共產黨重慶地下黨成員。母親12歲時隨他和我外祖母來到北京。1953年外祖父被冤枉成國民黨軍統特務,而被他救過的地下黨,為了明哲保身,一直拒絕出庭作證,最終,外祖父被判刑7年。他出獄后在北京紐扣廠當工人,直至退休。外祖母獨立支撐著這個家,在外祖父出獄后不久,外祖母因癌癥在1961年去世,這給了我的母親巨大的打擊。時值著名的三年自然災害,母親的家庭走向貧寒。也許正是這樣的生活反差和歷史造成的家庭悲劇,在她幼小的心靈上留下不可磨滅的陰影。正是那不幸的時期我的父親出現在了母親的生活中,在我外祖母彌留之際給了我母親家很大的幫助,這對我母親悲痛欲碎的心給了極大的安慰。

    節儉是中國人的美德,但節儉也是那個時代貧寒之家的生存之道,不然如何生活下去呢。我記得小時候,母親總是買布頭做衣服,因為布頭可以不用政府配給的有限的布票。后來由于對物質缺乏的恐慌,攢了很多布頭,現在仍然整齊地存放在衣櫥中。正是這種對物質缺乏的恐慌,導致了這樣一種生活方式,只要可以存得住的東西都不許扔,物盡其用成為了使這些被“收藏”的物質留下的理論基礎,這種思維和生活方式成了慣性。當物質真正匱乏時,這種方式是持家的法寶,但當物質豐富時這種慣性又成為了生活的累贅。當大家的生活質量都得到提高后,這種思維慣性導致了代溝,母親不只是不扔自己的東西,她也不讓我們扔東西,這樣我們的生活空間被這些等待“物盡其用”的物質所占據。物質匱乏的恐慌對于我們來說變成了無用物質堆積的焦慮。但這并不是我母親一個人的生活哲學,這是她那個時代的集體意識,我的很多的同齡人都在自己的父母那兒有這樣的體會。而這樣不同的生活觀念導致了深的代溝,對于美好生活有很不一樣的理解。

    父親的突然離去,使母親再也承受不了這突如其來的打擊,我們瞞住了今天已經94歲高齡的外祖父,母親要在他父親面前表現若無其事,她終于崩潰了,她的物盡其用這種思維慣性發展到了極點,不但留住所有的東西,而且散滿了整個空間,成為了這種生活方式的典型。起初我和姐姐還經常為她整理空間,但每次整理后都發生不必要的沖突,問題的焦點是我們扔了可以物盡其用的東西。久而久之,我們試圖改變她生活觀念的想法成為使她不快的因素。我認識到在這個巨變的時代,一個人可以有好幾輩子的不同生活,生活的巨變似乎是在瞬間中完成的,而觀念的差異導致了更大的代溝。對于他們這代人似乎還沒有做好思想上的準備,而這種代溝是由于特殊的歷史原因所造就。所以這種生活方式以及它所產生的不同觀念的沖突成為了一個時代,一個快速變化的社會的縮影。我理解她想用這些物充滿她的空間,以彌補父親走后的空。

    孝順,實為順者為孝,只要母親高興,順她而去。但我仍然想讓她吃好穿好住好。所以我轉換了一個方式,展示她的生活,她的物質,她的生活哲學。并與她共同使用“物盡其用”原則開始做“藝術”。這些可能這輩子都用不上的物,終于都用上了。母親很高興,跟我說:留著有用吧。展示只是看得見的一部分,重要的是在這兒給母親提供了一個場所,一個整理她回憶她的歷史的場所,也是對今天以物質為基礎的社會的反思,她在這里被推到一個藝術家的位置,給她找了個工作,而我成為她的幫手。幫她整理,幫她裝修她的房子,使她生活在快樂中。使我們共同以藝術作為媒介,共同開始新的生活。

    展覽中展示的是我母親的收藏“物盡其用”的物,展覽也包括看不見的部分——我母親的家。展覽同時也是給我父親的,父親在天上可以看到我用霓虹給他寫在天窗外的話:“爸,別擔心!我們和媽都挺好的?!?/P>

    宋冬 2005年8月于北京西海

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