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    “真誥”——魯?東個展亮相798空間站

    時間: 2021.7.22

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    “真誥”——魯?東個展

    2021年7月17日下午,真誥——魯大東個展在798空間站開幕。本次展覽由道教青年學者袁寧杰作為學術指導、知名策展人付曉東策劃,展覽以全新的?種展示形式,打破藝術與宗教的藩籬,將聲?和行為表演、書法拓印、字形設計等多種表現形式融會貫通,打破空間與時間的展陳布局,結合書法的表現主題,將場域與表達觀念很好地結合起來。

    展覽現場

    魯大東,名齊,號啟明、夷窠,蓬萊人,生于山東煙臺。被稱為七零后書法家,七零后這個事,當初由不得自己選擇。曾經在中國美院讀書,書法博士,導師王冬齡、朱青生教授。中國美術學院現代書法研究中心研究員。學生時代參加過一些大賽,得過不疼不癢的獎,覺今是而昨非。最早學畫,現在也參與當代藝術。喜歡藝術史,不搞假國學。?九九五年組樂隊,現在是“與人”樂隊主唱,出過兩張專輯,定期不活動。喜歡交朋友,笑罵不由?。

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    宣武門<龍王,玉皇,喝令三?五岳開道>4m*2.3m 2021 紙本水墨

    2.jpg朝陽門 《印·看云道?》 4x4m 2021 紙本?墨

    據悉,展覽將持續到8月22日。

    編/藝訊網

    圖片和相關資料致謝主辦方



    真誥—魯大東個展

    魯大東是中國美院現代書法研究中心的副主任,同時又是著名的書法藝術家,行為表演藝術家,文字語言學家,與?樂隊主唱,易經風水師,影像研究者……在各個毫不深項皆能達到頂尖級水平。

    《真誥》意為真人又授之誥,真?是道教對神仙人物的尊稱,由南朝道士陶弘景所編撰,記錄了東晉楊羲、許謐、許翙等人的”通靈"的事跡。道教對文字系統的崇拜體現在文字的各種形式上,以及儀式中對神秘文字的使?。宋張君房所輯《云岌七簽》卷七, 有一段專述道教文字“八顯”,也就是八種字體:“一曰天書,‘八會’是也。二曰神書,云 篆是也。三曰地書,龍鳳之象也。四曰內書,龜龍魚鳥所吐者也。五曰外書,鱗甲毛羽所載也。六曰貴書,雜體微昧,非人所解者也。七曰中夏書,草藝云篆是也。八曰戎夷書,類于昆蟲者也?!濒敶髺|在展廳中墻上用鳥蟲篆、云篆、花篆等不同形式的書體的精湛書寫,同時用“五岳真形圖”的方式,將文字與圖畫互相揉合,完成了北京在地創作的9個不同方位上的文字城門樓。這九座樓有的已經消失,但是此次魯大東卻用俚語、民謠、真言等內容,將它們從歷史的時空中召喚出來,完成了一次北京歷史風水全陣容的 實現。也用篆隸的文字形式的書寫將我們上拉?秦漢的青銅器的銘文時代,行草楷書寫形式的中古遺存,以及晚期民國的裝飾字體。

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    <平安符><反懟符><行云行雨符><福禍符> 0.3m*1.35m*4 2021 竹簾水墨

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    正陽門<前門樓子> 4m*4m 2021 紙本水墨

    同時,也非常感謝法國遠東學院漢學家范華教授所提供的古代充滿神秘文字和符號的道教法器,以及中央美院設計學院史論部主任周博教授所提供的民國早期字體設計書籍。文獻展示的部分,也正是魯大東突破傳統書風,向更廣闊的文字形式系統吸收語言形式開放的歷史性的對照。中國書法的象形文字的屬性已然決定可以作為圖像,尤其是道教的神秘文字更甚,作為世界藝術史圖像史空缺的盲點,魯大東以對傳統融會貫通的吸納,回應書法史上的各種語言形式上的典故,拓展書法史新的邊際,以及他作為特殊個體與當下語境中的時空場域關系,給出了新的創作上的可能。

    文/付曉東 


    展覽信息

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    “真誥”——魯?東個展

    展覽時間:2021年7月17日——2021年8月22日

    展覽地點:798藝術區中一街空間站


    藝術家信息

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    魯大東,名齊,號啟明、夷巢,蓬萊人,1973年生于山東煙臺,被稱為七零后書法家。1991年入浙江美術學院國畫系書法篆刻專業。2002年入中國美院攻讀書法方向碩士與博士學位,師從王冬齡教授?,F為中國美術學院現代書法研究中心副主任、中國書法家協會會員。

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